Preguntas y respuestas sobre el plan de ofrenda combinado

Haciendo posible “Yo Iré”

¿Cuánto comprende acerca de las ventajas del Plan de Ofrenda Combinado (COP)? Si es un líder de la iglesia, puede poner a prueba sus conocimientos respondiendo a las siguientes preguntas antes de leer las respuestas:

1. ¿Qué tan amplia es la adopción del Plan de Ofrenda Combinada (POC) por los campos mundiales adventistas?

Respuesta: Después de que fue votado por la Reunión de Primavera de 2002 de la Asociación General como el plan de ofrendas recomendado para la iglesia mundial, ha sido adoptado por once de las dieciséis divisiones mundiales y campos adjuntos de la Asociación General (MENA lo implementará en 2021). Otras dos divisiones lo han implementado en algunos de sus territorios (SPD y EUD). De esa manera, el Plan de Ofrenda Combinada ya lo practica más del noiventa por ciento de los miembros adventistas de todo el mundo.

2. ¿Por qué se introdujo el POC y qué estaba tratando de prevenir?

Respuesta: Quizás una de las mayores diferencias entre el POC y los otros planes esté relacionada con el enfoque educativo y promocional. Como los otros planes utilizan un calendario de ofrendas que promueve diferentes proyectos/destinos para las ofrendas casi todas las semanas, el desarrollo de una mentalidad de “donación para proyectos” parece ser el resultado natural. Y parece obvio que este enfoque de “donaciones para proyectos” está más en línea con una mentalidad de recaudación de fondos que con las donaciones regulares y sistemáticas promovidas tanto en la Biblia como en el Espíritu de Profecía.

Bajo ese tipo de mentalidad de recaudación de fondos, las instituciones y ministerios con mayor poder de promoción (y presupuesto) atraerían una parte significativa de los recursos, mientras que otros, quizás igualmente importantes pero con menos atractivo promocional, morirían de hambre. Ese sistema desequilibrado generaría una competencia por los fondos que frecuentemente produce una distribución desigual de los recursos. En este escenario, aquellos con menos poder de promoción, como la iglesia local, pueden quedarse atrás. Si las ofrendas dependen principalmente de la promoción de proyectos, ¿cómo financiaríamos, por ejemplo, proyectos misioneros en áreas peligrosas que no se pueden promover por razones de seguridad? Por lo tanto, el POC fue diseñado para corregir no solo la distribución desequilibrada de fondos, sino también para enfatizar las donaciones regulares y sistemáticas.

3. ¿Por qué es tan importante el concepto de “Promesa” en el POC?

Respuesta: “Promesa” es un nombre moderno para la ofrenda regular y sistemática, un concepto al que se alude en la Biblia (Proverbios 3: 9-10; Malaquías 3: 8) y se menciona muchas veces en los escritos de Elena G. de White. Es una forma muy espiritual de dar, porque se enfoca en adorar a Dios en respuesta a su ofrenda. Cuando se convierten en “Prometedores”, los miembros dan de acuerdo con el patrón bíblico, que es después de cada ingreso o aumento recibido.

4. ¿Cuál es el significado de las palabras “regular” y “sistemático” aplicadas a las ofrendas (Promesa) en el POC?

Respuesta: La ofrenda de la “promesa” puede considerarse regular porque se da después de una decisión en oración (“promesa”) para darla como un acto de adoración cada vez que el Señor nos bendice con un ingreso o aumento (Proverbios 3: 8- 10). Entonces, la regularidad no se basa en la promoción de ningún proyecto, sino en la frecuencia de las bendiciones financieras. De esta manera, la motivación principal para dar no se basa en necesidades ocasionales en el campo, el conocimiento de buenos proyectos, llamados desde el púlpito, piezas de propaganda misionera o emociones agitadas. En cambio, damos basándonos en una decisión firme y agradecida de retribuir a Dios, después de una percepción de que él no solo se ofreció a sí mismo por nosotros, sino que también nos provee con regularidad para nuestro mantenimiento. Él es el que siempre da primero, y nuestro dar debe ser solo una respuesta a su dar.

La ofrenda “Promesa” también puede considerarse sistemática porque no se da como una cantidad aleatoria, sino proporcionalmente. Se da como un porcentaje previamente determinado (“prometido”) de cada ingreso o aumento, sin necesidad de apelación. En resumen, bajo el POC, la motivación principal para dar cambia de promociones de proyectos, apelaciones, las necesidades financieras de la iglesia o simpatía por un obrero/proyecto a adorar a Dios debido a sus bendiciones. Y este es un cambio significativo en términos de mentalidad.

5. ¿Cómo afecta el POC la promoción de dar en la iglesia local?

Respuesta: La promoción de las ofrendas en el marco del POC se centrará principalmente en el reconocimiento de las bendiciones financieras. Las necesidades de la iglesia y los proyectos misioneros pueden promoverse después de eso. Promoverá la recolección de ofrendas como un importante acto de adoración en lugar de un acto de caridad o filantropía. El Señor se convierte en el centro del dar y recibe toda la gloria, no el donante.

6 .¿Qué principio motivó el desarrollo del sistema POC de distribución de fondos?

Respuesta: El sistema de distribución del POC se basó en las tres instancias geográficas especificadas por Jesús como prioridades evangelísticas para aquellos que recibirían el Espíritu Santo. En Hechos 1: 8, Jesús nos dijo que fuéramos sus testigos no solo localmente (“Jerusalén”) sino también regionalmente (“Judea y Samaria”) e internacionalmente (“todos los confines de la tierra”). Entonces, ese sistema de distribución se creó para proporcionar una provisión financiera equitativa para las tres instancias.

7. ¿Cómo se distribuyen las ofrendas regulares y sistemáticas no asignadas bajo este plan?

Respuesta: La distribución de todas las ofrendas no asignadas, recolectadas en cualquier día del año, sigue el mismo patrón: 50-60 por ciento para esfuerzos misioneros locales (iglesia local); 20-30 por ciento a iniciativas misioneras regionales (misión/asociación, unión, división); y el 20 por ciento a proyectos misioneros internacionales (Presupuesto Mundial de la Asociación General).

8. ¿Por qué se recomienda el Presupuesto Mundial (incluido Misión Global) para recibir solo el 20 por ciento de nuestras ofrendas, mientras que la iglesia local recibe el 50-60 por ciento de ellas?

Respuesta: La iglesia local (misión local) recibe un porcentaje mayor porque comparativamente hay muchas menos personas que participan en su apoyo financiero (generalmente solo los miembros de la iglesia local). Como la instancia más importante de la estructura misionera de la iglesia, la iglesia local debe mantenerse a fondo porque es allí donde se generan y se nutren nuevos miembros.

En realidad, todos los ministerios, departamentos y la estructura administrativa de la iglesia existen para apoyarla; y si la iglesia local no se sostiene cuidadosamente, todo el resto de la estructura de la iglesia perderá su significado y colapsará.

Por otro lado, dondequiera que se adopte el sistema de distribución del POC, se alienta a los miembros a seguir el patrón anterior (ver pregunta 7). ¡El 20 por ciento de sus ofrendas misioneras se destinarán al Presupuesto Mundial (incluida la Misión Global), generando un flujo ininterrumpido de recursos disponibles para nuestras misiones internacionales!

9. ¿Se dividirán únicamente las ofrendas sueltas en el platillo de ofrendas de acuerdo con la distribución del Plan de Ofrenda Combinado?

Respuesta: Todas las ofrendas no asignadas, ya sean ofrendas sueltas o en sobres, entregadas en cualquier momento o día de la semana/año, se dividen de la misma manera.

10. ¿Por qué recomienda el POC a los miembros que realicen ofrendas no asignadas? ¿Pueden los miembros todavía designar una ofrenda para proyectos especiales en sus sobres de diezmos?

Respuesta: Aunque en virtud del POC se recomienda a los miembros que realicen ofrendas no asignadas, aún son libres de asignar sus ofrendas a cualquier proyecto o destino específico de su elección. La ventaja de dar ofrendas no asignadas es que todas van a un fondo común, del cual se distribuyen equitativamente, proporcionando una fuente constante y equilibrada de fondos para todas las entidades de la iglesia, proyectos misioneros autorizados, instituciones, ministerios, niveles administrativos y regiones del mundo. Por otro lado, al asignar la ofrenda a uno o más proyectos preferidos, todas las demás necesidades del esfuerzo misionero quedarán desatendidas.

11. ¿El Plan de Ofrendas Combinadas va en contra de nuevos proyectos misioneros?

Respuesta: No. ¡Es exactamente lo contrario! Se planeó que el POC financiara proyectos votados y presupuestados, antiguos o nuevos, de manera más regular y estable. Bajo este plan, un porcentaje establecido de cualquier ofrenda no asignada que se recolecte se dirigirá a proyectos misioneros locales, regionales e internacionales.

12. ¿Pueden aún las iglesias en los territorios del POC recolectar ofrendas misioneras durante la Escuela Sabática?

Respuesta: Sí. Todas las ofrendas no asignadas, recolectadas en cualquier momento bajo el POC, incluso durante la Escuela Sabática, son en un sentido alto ofrendas misioneras y serán distribuidas de acuerdo al patrón mencionado en la pregunta 7. Según Jesús, nuestros esfuerzos misioneros y consecuentemente nuestras ofrendas, debe abarcar igualmente instancias misioneras locales, regionales e internacionales (Hechos 1: 8), proporcionando un crecimiento equitativo.

13. ¿Se pueden presentar historias/videos de misiones durante la Escuela Sabática, antes de la colecta de ofrendas?

Respuesta: Sí. Pero después de escuchar o ver las historias misioneras, se debe informar a los adoradores que de acuerdo con el sistema de distribución de POC, parte de sus ofrendas no asignadas recolectadas en ese momento (y también en todos los demás momentos) serán automáticamente dirigidas al proyecto promovido.

14. ¿Por qué el Plan de Ofrendas Combinadas ya no promueve la Ofrenda del Decimotercer Sábado, que ayuda a financiar la Misión Global?

Respuesta: En lugar de promover una ofrenda especial a las misiones internacionales solo una vez en el trimestre, el POC dirigirá el 20 por ciento de cada ofrenda no asignada, recolectada en cualquier momento (servicio, Escuela Sabática, programa juvenil, etc.) y en cualquier día de la semana, para apoyar la Misión Global de la iglesia. Además de eso, otro 20-30 por ciento de cualquier ofrenda no asignada, recolectada en cualquier día, también se dirigirá a proyectos misioneros regionales. Y si consideramos a la iglesia local también como un proyecto misionero o un centro de influencia (como lo es), podemos decir entonces que el 100 por ciento de todas las ofrendas no asignadas recolectadas en cualquier momento están dedicadas al cumplimiento de nuestra misión.

En realidad, todas las necesidades de la iglesia que fueron financiadas por ofrendas especiales bajo los otros planes (como la ofrenda del decimotercer sábado), ahora recibirán una parte de cualquier ofrenda no asignada. Entonces, cuantas más personas estén dando ofrendas no asignadas con regularidad, más crecerá la iglesia de manera equitativa en todas partes y en todos los aspectos.

15. ¿Por qué se recomienda a los miembros bajo el POC que den solo a proyectos especiales “más allá y por encima” de sus ofrendas regulares, sistemáticas y no asignadas (Promesa)?

Respuesta: Porque de esa manera mantendremos funcionando todo el cuerpo de la iglesia. En realidad, al igual que hacemos con nuestro cuerpo físico, es deber de cada miembro de la iglesia mantener vivo todo el cuerpo de Cristo, y no solo las partes preferidas del cuerpo. El Señor planeó que fuéramos como un ejército organizado y no como una compañía dispersa, disparando aquí y allá, cada uno haciendo lo que le parezca mejor a sus propios ojos. Como en cualquier ejército victorioso, se supone que debemos unificar esfuerzos contra objetivos comunes. Juntos somos más fuertes, llegamos más lejos, hacemos más y vamos más rápido.

16. ¿Por qué los territorios del POC limitan seriamente las campañas que promueven ofrendas especiales adicionales?

Respuesta: Porque incluso los países y las empresas no lo consideran un método inteligente. Casi todos los países desarrollados y organizados recaudan impuestos y luego distribuyen los fondos de acuerdo con lo presupuestado, en lugar de solicitar múltiples impuestos especiales cada vez que es necesario. Dado que a través del sistema de distribución del POC todos los proyectos e instituciones autorizados y presupuestados se suministran de manera equitativa y regular, las campañas de ofrendas especiales se consideran que drenan los recursos y amenazan el crecimiento equitativo de toda la estructura de la iglesia.

17. ¿Existe alguna manera de promover aún las ofrendas especiales para nuevos proyectos misioneros?

Respuesta: Sí. Aún así, se deben promover nuevos proyectos o misiones autorizados, siempre que se recuerde a la base de donantes que ya están donando a esos proyectos cuando brindan sus ofrendas no asignadas. Pero si, además de eso, quieren dar una ofrenda especial directamente a esos proyectos, el POC establece que se debe recomendar a la base de donantes que lo haga solo más allá y por encima de su Promesa (ofrendas regulares, sistemáticas y no asignadas).

18. Entonces, ¿cómo creamos campañas promocionales solicitando donaciones para proyectos especiales en un entorno de Plan de Ofrenda Combinado?

Respuesta: Por lo general, los campos/uniones/divisiones del POC votarán solo uno o dos proyectos especiales por año para ser promovidos en todas sus iglesias. Pero siempre se promocionarán como ofrendas voluntarias, además de su “Promesa” (ofrenda regular y sistemática). Siempre se les debe informar que esas ofrendas deben darse además de la “Promesa”, no en lugar de ella.

Los sitios web de entidades/instituciones oficiales de la iglesia o incluso ministerios pueden promover donaciones especiales si agregan lo que se votó durante la Reunión de Primavera de 2002 a los materiales promocionales: 

“La Reunión de Primavera de 2002 votó que cualquier ‘apelación directa a la base de donantes adventistas del séptimo día será solicitada para incluir en sus materiales de donantes una afirmación de la responsabilidad previa del donante de adorar a Dios a través del diezmo y el apoyo regular de la iglesia a través de ofrendas sistemáticas’. El texto también agrega que dicha afirmación incluirá una declaración como: ‘Las contribuciones a los llamados deben ser superiores a la devolución regular del diezmo y las ofrendas sistemáticas a través de su iglesia local’”.[1]

Por otro lado, las solicitudes o campañas de donaciones a proyectos especiales que no mencionan la cláusula “más allá de la promesa” suelen ser recibidas por los territorios del POC con gran sospecha y probablemente no serán promovidas. Al motivar a los miembros a donar directamente a tales proyectos, sin mencionar que ya están recibiendo su parte del sistema de distribución del POC, los fondos destinados a apoyar a la iglesia en todas sus instancias, proyectos y regiones se pueden agotar, dejando otras instancias, como la iglesia local, desatendida. Y si la iglesia local se deja morir, el ministerio que está drenando todos los recursos perderá relevancia y también morirá. El principio de Dios para el crecimiento no es la competencia entre ministerios y la supervivencia del más apto, sino el amor y la consideración mutua. Por lo tanto, los administradores de campo del POC deben estar atentos a evitar cualquier competencia por los fondos y mantener una distribución equilibrada según lo propuesto por este plan de ofrenda.

19. ¿Qué debemos hacer si hay una escasez ocasional de medios en áreas/ministerios específicos que son apoyados por ofrendas?

Respuesta: Como sabiamente hacemos con nuestro cuerpo físico, nunca dejamos que todo el cuerpo muera de hambre mientras alimentamos a un miembro o extremidad que está enfermo. En cambio, todos sabemos que es de suma importancia nutrir siempre todo el cuerpo, más aún cuando hay una enfermedad.

Entonces, lo siguiente se puede hacer en tiempos de crisis financiera:

  1. A los miembros se les debe enseñar principalmente a dar, no porque haya una necesidad o crisis, sino porque reconocen que están recibiendo bendiciones de Dios. Deben dar por hábito, con tanta regularidad como reciben sus ingresos de él.
  2. Los miembros deben ser educados para que den proporcionalmente, dando un porcentaje regular cada vez que son bendecidos. Ese porcentaje puede ser el mismo que el usado para el diezmo, menos que el diezmo o más que el diezmo (use las Tarjetas de Compromiso[2]).
  3. A los miembros se les debe enseñar el principio de nutrir todo el cuerpo primero. Aplicado a las ofrendas, significa que se debe dar un énfasis especial a la importancia de las ofrendas regulares y sistemáticas no asignadas. Es la única manera de alimentar equitativamente a todo el cuerpo de Cristo.
  4. Los miembros, especialmente los miembros potenciales, deben ser informados sobre la Promesa (ofrenda regular y sistemática) e invitados a adoptar ese plan, convirtiéndose en Prometedores. Las tarjetas de compromiso se pueden utilizar al final del proceso educativo para fomentar decisiones.
  5. También se pueden solicitar ofrendas sacrificiales especiales, pero siempre especificando que deben ser entregadas además de la Promesa (ofrenda regular y sistemática) y por encima de ella.

Hay una bendición especial prometida a quienes practican este plan: “Cuandoquiera que los hijos de Dios, en cualquier época de la historia del mundo, ejecutaron alegre y voluntariamente el plan de la benevolencia sistemática y de los dones y ofrendas, han visto cumplirse la permanente promesa de que la prosperidad acompañaría todas sus labores en la misma proporción en que le obedeciesen”.[3]

Imagínese lo que sucedería si todos los miembros del mundo entendieran y practicaran ese concepto dado por Dios, dando ofrendas cada vez que reciben un ingreso o un aumento de Dios. Elena G. de White dice: “Si el plan de la benevolencia sistemática fuera adoptado por cada persona y llevado plenamente a cabo, habría una constante provisión en la tesorería. Los ingresos afluirían como una corriente continuamente alimentada por rebosantes fuentes de generosidad”.[4]

 

 

 

[1] ALLAN PUEDE ENCONTRAR LA CITA EN LA REVISTA DE AQUÍ: https://stewardship.adventist.org/combined-to-grow

[2] Para insertar aquí el enlace a las Tarjetas de compromiso

[3] Elena G. de White, Consejos sobre mayordomía cristiana, p. 361.

[4] Elena G. de White, Testimonios para la iglesia, t. 3, p. 429.

Marcos Bomfim  

El pastor Marcos F. Bomfim es director de Ministerios de Mayordomía en la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día, Silver Spring, Maryland, Estados Unidos.