Me propongo conectar dos conceptos que no siempre se consideran relacionados. Me refiero a la mayordomía y la educación de nuestros hijos. ¿Cuál es el propósito de la mayordomía cristiana? ¿Qué papel juega en la instrucción de nuestros niños?

Cuando se analizan en profundidad, la mayordomía y la educación están más estrechamente relacionadas de lo que podríamos pensar. El potencial de la mayordomía para informar y desarrollar los valores de nuestros niños, una de las principales metas del proceso educativo, y dar dirección y estructura a sus vidas, se ha subutilizado. La mayordomía realiza una función comparable a la de la médula espinal en nuestro cuerpo. Le da a nuestras vidas dirección y fundamento.

Educación, mayordomía y redención

 La cofundadora de la Iglesia Adventista, Elena G. de White, vinculó la educación con la redención, al afirmar: “En el sentido más elevado, la obra de la educación y la de la redención son una sola”.[1] Tenía toda la razón, ya que el fundamento de ambas ciencias, la educación y la redención, es Jesús. En consecuencia, educar es redimir, y “el verdadero propósito de la educación es restaurar la imagen de Dios en el alma”.[2]

Es vital mantener esta amplia visión. El enfoque unidimensional que ve la educación como la mera adquisición de conocimiento científico la despoja de su sentido eterno.

Asimismo, debemos promover una visión holística de la mayordomía y evitar un enfoque reduccionista malsano. Muchos creyentes asocian la mayordomía solo con la devolución de los diezmos y las ofrendas. De hecho, están relacionados, pero la mayordomía es mucho más que la devolución fiel de los diezmos y las ofrendas, el uso inteligente del tiempo y los talentos, o el cuidado de nuestro cuerpo. Aunque todos estos elementos son una parte fundamental de la mayordomía, no son la mayordomía en sí.

Reflexionando sobre la relación entre la mayordomía y el dinero, LeRoy Edwin Froom declara:

Este poderoso principio no comienza ni termina con el dinero. Diezmar es mayordomía hasta cierto punto. Pero la mayordomía en sus aspectos más amplios es el principio integral de toda la vida. No es una teoría ni una filosofía, sino un programa de trabajo. Es en verdad la ley de vida cristiana. Forma la valoración cristiana del privilegio, la oportunidad, el poder y el talento. Es necesario para una adecuada comprensión de la vida y esencial para una verdadera y vital experiencia religiosa. No es simplemente una cuestión de asentimiento mental, sino un acto de la voluntad y una transacción definida y decisiva que toca todo el perímetro de la vida.[3]

Este mismo autor indica que “‘uno puede pagar el diezmo y, sin embargo, estar lejos del espíritu de mayordomía”.[4] Algunos de los filántropos más famosos del siglo XXI son agnósticos o ateos. Su sentido de generosidad es admirable, pero no son suficientes como modelos a seguir para los futuros mayordomos cristianos.

Uno de los mayores peligros de un enfoque reduccionista de la mayordomía es que excluye a nuestros hijos. Para lograr el potencial educativo de la capacitación en mayordomía, necesitamos un enfoque integral. La idea que quiero señalar es que la mayordomía toca todos los aspectos de nuestras vidas. La mayordomía es redención y también busca restaurar la imagen de Dios en el mayordomo.

Mayordomía y cosmovisión

Una visión integral de la mayordomía sugiere que su propósito es ayudarnos a desarrollar una cosmovisión basada en valores bíblicos. Una cosmovisión es una filosofía de vida particular. “Todo el mundo tiene una cosmovisión. Siempre que alguno de nosotros piensa en algo, desde un pensamiento casual (¿Dónde dejé mi reloj?), hasta una pregunta profunda (¿Quién soy yo?), Estamos operando dentro de ese marco. De hecho, es solo la suposición de una cosmovisión, por básica o simple que sea, lo que nos permite pensar”.[5]

Una filosofía de vida para algunos podría ser: “Esta vida lo es todo; no habrá nada más allá”. Alguien con esa mentalidad podría vivir así: “Comamos y bebamos, porque mañana moriremos” (1 Corintios 15: 32). “Otra filosofía de vida muy diferente podría ser: “Esta vida no es el final; habrá un juicio final” y “Todos debemos comparecer ante el tribunal de Cristo” (2 Corintios 5: 10).

Según James W. Sire, las siete preguntas fundamentales abordadas por cualquier cosmovisión son: ¿Cuál es la realidad principal, la verdaderamente real? ¿Cuál es la naturaleza de la realidad externa, es decir, el mundo que nos rodea? ¿Qué es un ser humano? ¿Qué le sucede a una persona al morir? ¿Por qué es posible saber algo en absoluto? ¿Cómo sabemos lo que está bien y lo que está mal? ¿Cuál es el significado de la historia humana?[6]

Lo emocionante es que todas estas preguntas abordadas por el proceso educativo encuentran una respuesta perfecta en la mayordomía. Todo comienza reconociendo al Creador y reconociendo su relación con la criatura. Esta es la tarea inicial del libro de Génesis.

Mayordomía y valores

No hay nada como la Biblia para educar en valores (2 Timoteo 3: 15-17), y nada como la mayordomía para poner esos valores en acción. Los expertos en el comportamiento humano coinciden en que los primeros siete años de vida son fundamentales en la formación del carácter. Valores como la obediencia, el respeto, la honestidad, la amabilidad, la generosidad, la regularidad, la perseverancia, la diligencia y muchos más, ya suelen integrarse a esa edad.

Los expertos de la Universidad de California en Riverside (UCR) señalaron que:

El carácter y la personalidad de una persona se establecen en gran medida cuando es muy joven. Los rasgos que definirán a ese individuo a lo largo de su vida pueden identificarse claramente cuando tiene tan solo siete años. En una nueva investigación, los científicos muestran que, cuando comienzan a ir a la escuela, los niños ya exhiben los rasgos de personalidad que permanecerán con ellos a lo largo de sus vidas.[7]

Es axiomático que la mejor educación es la que brinda el precepto y el ejemplo, y la mayordomía se estructura precisamente en ese sentido. Como ya se dijo, la mayordomía cristiana es la columna vertebral de la vida cristiana. Cualquiera puede pretender amar a Dios pero ignorar su ley; sin embargo, la mayordomía le permite a uno apoyar con hechos lo que profesa.

Imagínese un padre, una madre, un pastor o un maestro que desea educar a sus corderitos en valores basados ​​en la mayordomía cristiana. Pronto se darían cuenta de que es la meta narrativa perfecta para anclar todos los principios necesarios para esta vida y la venidera.

Este primer principio informa al niño de dónde viene y le aclara quién es, por lo que se convierte en el punto de partida de otros valores.

Una vez que los niños reconocen que son criaturas de Dios hechas a su imagen, pueden entender claramente por qué se espera de ellos un código de ética congruente con su origen. Desde este gran paraguas de mayordomía cristiana, el mentor integrará todos los demás valores. Por tanto, será fácil enseñar a los niños a reconocer los derechos de Dios sobre ellos. La obediencia adquirirá una nueva dimensión. Devolver el diezmo y las ofrendas, así como practicar la generosidad con los demás, tendrá más sentido para uno.

Cuando miramos el caso de José, por ejemplo, y cómo los principios de excelencia (Génesis 39: 5-6), fidelidad (vers. 7-12), planificación (Génesis 41: 46), salvación (vers. 19, 56-57), y muchos más dieron forma a su vida como mayordomo, nos damos cuenta de que la mayordomía tiene mucho que contribuir al desarrollo humano de todos nosotros, y especialmente de nuestros hijos.



[1] Elena G. de White, La educación (Bogotá, Colombia: Asociación Publicadora Interamericana, 2009), p. 29. 

[2] Elena G. de White, Mente, carácter, y personalidad (Bogotá, Colombia: Asociación Publicadora Interamericana, 2007), t. 1, p. 357. 

[3] LeRoy E. Froom, Stewardship in Its Larger Aspects (Mountain View, Calif.: Pacific Press Pub. Assn., 1928), p. 2. 

[4] Ibíd.

[5] James W. Sire, The Universe Next Door, 5th ed. (England: Inter-Varsity Press, 2004), p. 19 .

[6] James W. Sire, The Universe Next Door, 5th ed., (England: Inter-Varsity Press, 2004), pp. 22, 23.

[7] Tudor Vieru, “Our Personality Is Fully Developed By the Age of 7,” softpedia, August 6, 2010; https://news.softpedia.com/news/Our-Personality-Is-Fully-Developed-By-the-Age-of-7-151093.shtml. 

Manuel A. Rosario

Manuel A. Rosario, Ph.D., es exdirector de mayordomía de la Asociación Central Dominicana y autor de Mayordomía es Salvación (Stewardship Is Salvation). Se desempeña como director de Ministerios Personales de la Conferencia del Gran Nueva York desde 2014.